锁住有情天

和喜欢英国电影不同，我一向不是特别钟情于法国电影，但是却很喜欢看电影里的法国女人，所以在好多人对法国电影大谈特谈那些流派和拍摄技巧的时候，我只想说说我喜欢的法国女人。我把我最喜欢的法国女演员排了个名，其中第一个是伊莎贝拉阿佳妮，然后是苏菲玛索，再后是朱莉亚比诺什还有就是阿曼纽贝阿了。这个排名我说不出个前因后果来，完全是凭个人感觉而已，但至少有一点可以肯定的是，大家喜欢的也是我喜欢的，这一点上，我不追求什么超凡脱俗。

　　说起法国女人的性感，这一直是早年我看法国电影时让我心存疑惑的一个问题，因为她们的美丽是毋庸置疑的，而她们的性感，除了看到各种媒体上频频的使用性感这个词以外，还真是没有特别直观的感觉。你可以说当时是因为我年级小，或者是因为我自己本身是女人，所以对女人的性感并不理解，但是很多年后，我开始懂得了梦露的性感，开始懂得了麦当娜的性感的时候，被贴上性感标签的法国女人们，却依然让我迷惑。直到有一天，我突然看到黄安写在他那本《谁搞垮了婚姻》的书里的一句话，才突然恍然大悟。看来有时候一语道破女人的天机的，还非要男人不行。

　　事实上那句话说的不是法国女人，而是舒琪，原话和说话的背景我记不清楚了，大概意思就是，舒琪之所以性感，是因为男人觉得可以把她哄上床。我当时在书店里乱翻这本，看到这句话，就一下子觉得开了窍，晚上回家，在网上碰到一个朋友就揪住他来证实，朋友是四十多岁的男人，给我的答案就是黄安是在胡说八道，这件事情证明，男人和男人真的很不同。黄安这样的男人负责说真话，我朋友这样的男人则负责说童话。或者可以这样理解，黄安这样的男人负责解释实用主义男人对性感的理解，而我的朋友则负责表示男人并不都是实用主义。哪个是对的，A或者B？要你自己来选择。

　　其实关于黄安的理论，张爱玲也说过相类似的，是在《红玫瑰和白玫瑰里》，张爱玲说起娇蕊来，就说是“婴儿的头脑与成熟的妇人的美是最具诱惑性的联合。”一下子就把振保给征服了。那时候我对这个细节印象深刻，理解却浅薄，以为张爱玲是教女人要纯真，现在看来完全不是。

　　无论如何，法国女人显然不是这样，她们像你展示她们美好的身体，却不负责展示婴儿的头脑，而法国男人们似乎也没有这样的要求。这也许就是为什么法国电影中的性爱故事在亚洲人的眼中看上去没有日本人的性感的原因吧。看《亲密》，讲的是一男一女不会互相询问姓名，不会探究彼此来自何方，只是每周见一次面，一句话也不用说，见面就做爱，看《爱情重伤》朱莉亚比诺什所扮演的女人，四处和自己的未来的公公做爱，以我们的社会道德标准来看，可以算作是以个标准的“荡妇”了，但奇怪的是，她可以在银幕上全裸上阵，翻云覆雨，可是你除了不觉得她淫荡以外，还会觉得她风华绝代。

　　珍妮杰克逊露出了一只乳房，全世界都在指责她猥琐，因为她让全世界都联想到了色情，苏菲玛索也露出了一只乳房，大家于是就都到网上去找视频来看，结果看完了却被苏菲自然而然的应对搞得无话可说，娱记们就只好谈谈现代服装得弊病了。这就是法国式的性感吧，尽管裸露浪荡，却让人始终无法和下贱两个字相联系在一起，即便是在电影中被男人所征服，你却永远无法挫败她们骨子里的那种优越感。舒琪的性感，是因为不管她真实的个性如何，她的外表，总是满足了男人的一种征服欲，毕竟能够哄女人上床，这种事情对男人来说，不仅仅是一种两性关系上的胜利，而且是一种精神和智力上的胜利。这也许符合许多男人的共同口味，但是法国女人就不同了，她们把男人的口味抛到一边，她们和男人做爱，只是因为她们自己想做爱而已，即便如此，你也知道你不始终不能完全的占有她们，因为她们血液里流淌着的，是法兰西的血液，是平等，博爱，和自由。

　　和美国女人也不同，无论是阿佳妮也好，苏菲玛索也好，法国女人的面部线条是柔和而优雅的，但是即便她们不用端着枪，她们也可以用身上貌似随便搭配出来的服装告诉某个坐在她们对面的男人他是个土包子，让他感觉得到和她们的差距，彻底灭绝掉一些男人对她们异想天开的欲望。但是她们做这些都不是故意的，她们并不是有意的让男人们自卑，或者嘲笑你的品位，她们这样做，只是因为她们是法国女人。对艺术的品位，是她们与生俱来的本能。

　　我眼中的法国女人，她们既不打算像亚洲女人那样用自己的弱不禁风，带着些受虐式的小女人的性感来讨好男人，也不同于美国大妞们用热辣辣，赤裸裸的放荡式性感来与男人较量，写下这篇文章，我会想，也许我用伊莎贝拉阿佳妮这样的人来做例子说法国女人，是不可能全面的，毕竟她们在法国也算是绝代芳华的人物，毕竟我没有去过法国，也没有深交过一个法国朋友，但这也许就是电影带给我们的，对一些人和事物无比陌生，却又无比熟悉的感觉，我只是将它们忠实的记录下来，等到很多年后的某一天，回头看看当年的自己，曾这样的理解性感之美，我想这就足够了。




从前写的文章，前两天才把芳芳补上看了，就想起翻了出来。

必须承认


法国女人，太有观赏性了。

看完以后最大的感觉就是男人毕竟还是男人。
他可以对你说他有多爱你，他可以承诺给你婚姻，可以和你说多么多么渴望地想娶你，想和你结婚生子，过上幸福的生活。同样，他还可以和你说他已经不再爱你了。于是他转身就离开了。
男人他很喜欢和你说你是我第一次这么爱的人。以前都没有过这种感觉。知道遇见了你才知道什么是爱什么是幸福。
男人不在你即将成为别人的人的时候他才会有危机感，他比女人更不懂得再失去之前珍惜。
男人他总是信誓旦旦，他对女人有说不完的誓言和承诺，但是在苦苦等待诺言的往往却都是听信了他的诺言的女人。
男人总是过着比女人更好的生活，因为他总是能骗着他的女人节俭自己奢侈男人
男人他还总是在人前显得自己怎么爱自己的女人，而他的女人却为了此刻虚幻的关怀苦苦辛劳她的下半辈子。
男人总是男人，说的很辛劳，过的很潇洒。

为了甜美的樊尚佩雷来找这部电影，啊，那时他多么年轻。
更为年轻的是苏菲玛索。
是什么样的美丽，可以这样肆无忌惮，又因为肆无忌惮而更加美丽。很难想象换一个人演这部电影会变成什样子。“眼睛吃冰淇淋”的感觉真好，向日葵一般灿烂的爱情真好，在镜子的另一面与爱人同居的感觉却不好。也许真的，勇气是最重要的一项恋爱天份。在法语片里，生活充满阳光，男人和女人象绿色植物一般舒展自己的枝叶，生命如此自由、珍贵、饱满，真好。

   我看的有些肉麻，不知道是我离这样的爱情太远，还是这部电影压根太差，总之，我不喜欢这部电影，夸张的剧情构思背后是黑压压的空洞，看完不觉浑身发凉，如指甲重重的划过黑板。

别跟我说苏菲·玛索有多迷人，别跟我说男主女主的感情有多有趣。我呸！尼玛就是一对狗男女。
前女友与男主交往几年了，感情能不变得温情平淡吗？
不就过节送了你双拖鞋吗，你用这么反感吗？
眼看着要迈入婚礼殿堂了，突然杀出个小妖精是你你受得了啊？
男友与别的裸体女人一起在沙滩上调情，人家不就一时激动编了个怀孕的谎吗？
大婆维护自己的利益抵抗小三天经地义！你用知道以后把结婚卡片扔下水沟里吗？
尼玛一边和女友继续相处，一边和心目中的女人玩小情调的时候怎么不想想当初你和女友的快乐时光啊？
最后狗男女主角在一起了。这也就是法国片，毕竟文化不同。这要是国产的，尼玛，这是公开宣扬小三上位是不？
不过，话说回来，女主也是有损失的。为了一个狗屁男人，没考上自己想念的学校，心爱的香水事业受影响。报应啊报应！

今天仔细拜读了一篇关于《芳芳》的评论，于是也想说两句。

关于这部影片，我很难找出它的缺点，或者说，因为我很喜欢它所以情愿忽略它的不足。苏菲玛索将一个热情浪漫、青春灵动、率性自然的女孩演绎的恰到好处，让我觉得芳芳这个人物真的非她莫属。我非常喜欢“富有生命力”的女孩，比如《乱世佳人》里的斯嘉丽，所以毫无疑问的会喜欢芳芳。

整部电影除了演员很出彩外，剧情安排、拍摄手法以及配乐方面都让人无可挑剔。比如男女主角在模拟的维也纳景棚中跳舞那段，简直是美轮美奂啊。整个剧情的设置以及一些细节也非常让人叹服。片头和片尾制作的也很可爱。

另外，我看的是中文版，值得称道的是翻译的不错。比如亚历山大和洛丽的父亲关于婚姻有一段对话，洛丽的父亲说：“枷锁枷锁，家就是锁。”(类似这个说法)，我看到这里不由对译制人员心生敬意。

当然，除了这些，最重要的是该片的主题让我很有感触。有人说这部片子说的是爱与性的关系问题，继而大谈特谈诸如“柏拉图”“食色性也”之类的玩意，最终得出了一个什么是“健康爱情态度”的结论，也就是我今天看到那篇影评提到的。另外，我尤其奇怪为什么那么多关于本片的影评里面或多或少都要涉及到“柏拉图”。

我一点都不认为《芳芳》是要谈爱和性二者之间关系的问题，也不是什么“柏拉图精神恋爱”。我认为，《芳芳》讲述的是一个遭受伤害的心灵面对爱时的困境，以及它是如何因爱复苏的。

亚历山大痴狂的爱着芳芳，他可以营造一场浪漫的烛光晚餐，可以在带她去“维也纳”，可以发狂的追公车，可以偷偷为她付房钱，可以装一面单向镜来天天感受她的生活……但是他不敢说我爱你，不敢走上公车，不敢真正的和她生活在一起。而是用一句“纯粹的友谊”企图掩饰自己的内心，亚历山大误以为这样才可以让他的爱持久。

这一切皆源于他童年时心灵遭受的伤害。这种伤害早已渗透到他的灵魂中，他渴望真爱但又极度畏惧，他害怕真爱不能给他足够的安全感。最后，他为了能保留爱情只好对她若即若离，他实在不想失去对她爱。所以，这片子压根不是在说柏拉图精神恋爱。

最后，芳芳敲碎屋子之间的镜子并露出苏菲招牌式的甜美笑容时，我很庆幸，亚历山大的生命中能够遇到芳芳这样的女孩。