天国车站1984

影片的开头，三浦友和饰演的年轻警察一出来，让我很是欣喜，真的很英俊哈。接下来的故事，就让人有点捉急了。当小百合拿出白色的毒药倒进残废老公的酒杯时，我心想：坏了，这不是《潘金莲和西门庆》的故事吗？

但还好，小百合不是潘金莲啊。小百合是自食其力的劳动者，她能够养活自己。不仅能够养活自己，还可以养活残废的老公，只是，她缺少爱。

老公是个残疾人，不能给她性，但也没法给她爱。有的只是对她的猜疑。老公把她当成了挣钱养家的工具，且不知道珍惜。

所以，当年轻英俊的三浦友和出现在她面前时，她迷茫了。她以为自己找到了真爱。为了所谓的真爱，她居然毒杀了自己的老公。

然而，小百合没有想到，她只是得到了性，还是没有得到真爱。三浦友和居然是一头披着羊皮的狼！！！这个实在颠覆了三浦友和在我心目中的历史形象哈。

之后，在城里读书的三浦友和带着新认识的美女幸子，公然回来侮辱小百合的情节，我是觉得非常不合理。这个三浦友和是不是脑袋瓜子缺根筋呢！

既然小百合给钱让你去读书，你至少把书读完啊！边读书边和幸子谈恋爱，不是很好吗？也就几年的时间。等到毕业了，你离开小百合就可以了。小百合根本不会跟他纠结啊。因为小百合谋杀亲夫的秘密在三浦友和掌握着呢。

所以呢，如果影片真是按照真实事件改变的呢，只能说三浦友和脑袋不好使啊。一下子，得罪了两个女人。且小百合有什么好怕的呢！真的东窗事发，三浦友和作为共犯一样跑不掉啦！

就这样，醒悟过来的幸子居然和小百合住在一起了。这又是神一样的剧情！俩女的以前根本不认识好不好！！！怎么就一下子亲如姐妹了呢？

俩人卖掉了老房子，搬家了。开了一家织品店，就是小百合亲自织布出售，生意居然还不错！

但她虽然经济可以独立，还是缺少爱啊。

这时候，老板 福见 出现了。刚开始，福见还是很喜欢小百合的。按照剧情，帮她开店，帮他招揽生意。且福见居然很有生意头脑。跟小百合合作的生意真是有声有色，蒸蒸日上！到后来，大家觉得他俩在一起，真实水到渠成啊！

只是，福见为了迎娶小百合，居然设计杀死了自己的老婆！！！这个，这个，其实，我也看不出福见能有多坏。只是他那个老婆也确实又丑又蠢啊，还嫉妒的很哈。不晓得是得了什么病，一直在医院住着。

小百合出嫁的一幕真的很美。老板福见也表达了对小百合的感情，不管小百合以前做过什么，他不希望知道小百合的过去。只要现在小百合对他好就行了。这不是很完美吗？事实上也是，小百合跟老板福见结婚后，应该算是幸福了一阵子。

好景不长，阴魂不散的三浦友和又来了。他可是拿了福见的钱，答应不再找小百合的。但三浦友和这次找的是幸子。幸子很生气，后果很严重，三浦友和把幸子推下火车摔死了！【三浦友和说是幸子要杀他，他为了自我防卫，误伤了幸子。最后三浦友和只判了6年徒刑。这个，难道只凭三浦友和的口供就可以轻信吗？】

小百合看着情同姐妹的幸子的尸体，彻底愤怒了，她要主动到东京去找三浦友和。至于找到三浦友和之后，有什么结果，不晓得。估计观众也不晓得小百合会做出什么。以小百合在剧中的表现，最终，估计小百合会被三浦友和拿下。幸子白死。

福见最终还是把小百合追了回来。他不希望小百合离开。

小百合这时候，需要试探福见对自己的真心了。她告诉福见，自己曾经杀死过自己的前夫。这时候，如果福见能够听听小百合的想法，能够帮小百合解决问题，估计，他俩真的会有一个好的结果。比如，福见和小百合合计，杀死三浦友和。【福见已经杀死了自己的老婆。他自己也不干净。】

可是，关键时刻，福见不仅不帮助小百合，居然把小百合杀夫当成要挟小百合的筹码。这让小百合彻底对真爱死心了。

这时候，福见居然想到要杀死那个丑男—— 熊一 。熊一一直是小百合的粉丝。为了小百合，帮助福见杀死了福见的老婆。现在福见居然要恩将仇报杀死他。且设计，让熊一跟小百合亲热，然后他捉奸在床，直接杀死熊一。但熊一面对自己的偶像小百合，还是没法媾和。福见马上采取行动，要勒死熊一。小百合现在唯一能够体会到的真情只有熊一了。她奋起和熊一把福见给杀死了。然后，和熊一一起逃离。据说要去天国——其实是去自杀。

但不幸，半路还是被抓了。

说到这个熊一，我觉得真实失败。这样一个丑陋的人物，也看不出此人心理是多么的善良。反而感觉此人有点变态。如果善良，就不会帮着福见去杀福见的老婆了。

所以，不值得同情。

这里头，几个问题弄得我也不理解。

比如，日本1950年代，男女之间能否离婚呢？从影片看出来。小百合的杀夫，和福见的杀妻，如果法律允许离婚，就不会有这个惨案了。

小百合完全有独立生存的能力。她只要跟残废丈夫离婚就好了。

老板福见经营头脑非常的发达，他只要跟他那个丑老婆离婚，就可以名正言顺的跟小百合在一起了。为啥要杀来杀去呢？不了解日本当时的法律是如何规定的。

至于三浦友和这样的渣男，现实是真的存在的。。。。

至于那个变态丑男熊一，无论如何，让人不觉得有多可爱、或可怜。。影响观感哈。

优秀文艺作品的标准是什么？一个词：共情。

没有受众的共情，再好的文艺作品只能被视为自说自话，自弹自唱，或者犹如居高临下的贤者说教，或者犹如一座粪池污染四遭而不自知，唯有共情，如幽兰，如芬芳，如烛火，如利刃，或沉浸、或浸淫、或醍醐、或自省。

如果说美好的，充满希望的2023因一部岛国的老电影开始，显得些许滑稽和不严肃，但不论多么小的壳子如果能容纳万千世界，那么这片文章的立意和思考也是不值得惊诧的。

如同西西里的美丽传说，天国车站能够引起观者共情的原因在于通过饮食男女的爱恨情仇，揭示一个民族、一个国家甚至面向普罗大众的情感共鸣和道德自省。

如果你觉得传说仅仅讲了一个美丽女人的命运和经历，那它不足以成为经典，因为不具有十分显著的代表性，你觉得家里死了八口人挺惨了，但一只小强就能让自己崩溃。

同样的，你觉得加代总是遇人不淑，但潘金莲、艾丝美拉达、陈圆圆等诸佳丽也不会赞成的。

但是如果玛莲娜是二战及战后广大轴心国女性的缩影，那么这部影片的成功就不值得惊诧了。

从1939年9月1日闪击波兰开始，你没见德意志的女人、意大利的女人、日本的女人不论裹挟也好、自愿也好赶工的赶工、训练的训练、招摇的招摇、憧憬的憧憬，一旦非正义的侵略失败，便成为另一幅尊容：以身体促推经济、以青春换回安寝、以苦力延续族群，于是声嘶力竭、痛斥命运的不公，但他们似乎忘了，遭受他们侵略、凌辱、杀戮的地方甚至过得比他们还惨。对于他们的境遇，有同情的人、有幸灾乐祸的人，我是带有一丝幸灾乐祸的，因为当我看到侵华时期日本纺织女工、军工女工不分昼夜赶制军品的时候，我始终认为侵略战争中的妇孺并没有那么无辜，毕竟他们在更弱的族群和国家获取了自身的养分。

说到这里，想提及的一句题外话就是：现在的人动辄去假设历史，如果当年谁谁胜利了会怎么办？当年不去怎么地会怎么样。首先，历史不能被假设；其次，依照唯物主义观点，事情的发展是不以人的意志为转移的，非正义的事业是永远不会成功的，因为“正义的事业是任何人都攻不破的”。

回到电影本身，如果觉得天国车站仅仅只是展示了日本一桩刑事案件，那么未免太小觑剧作者的野心，因为论香艳，赶不上《感官世界》，论曲折，赶不上《追捕》，加代不正是日本整个国家战前战后的缩影吗？

合法的丈夫性无能，不能照料和顾及妻子，二二六前的日本政府不也是这样：遭遇经济大萧条已经够惨了，还再来个关东大地震；

孔武有力、温柔以待的情人出现了，不正是军国主义思潮的缩影，只为了获得下半身的满足以及无度的索取；

于是逃离，被迫逃离，浴场主出现，既有钱又有爱，不就是米爸爸么，但事实证明，米爸爸爱加代吗，不爱，“做个不会说话的哑巴”就好，如果综合影片的创作年代，80年代不正是米爸爸极度索取的时候么？

卡西莫多又是谁，当时的日本政府，想爱也真爱，但才貌无一。

因此，影片畅想了一幅美景，加代和田川幸福的在凛冬里奔逐、嬉戏，宛如天国，但天国真的存在吗？只是美好的想象，因为至今日本人民一没主权、二没财权、更遑论别的自主权利，剧作者是现实的，更是睿智的，1985年广场协定如期而至，但他没想到一直延续至今。

这些是谁造成的？是性无能的丈夫？是渣男的小警察？还是富有的米爸爸，都不是，正是加代自己，她迷失了自己，一步步被欲望牵引、满足、荣耀、进而吞噬。

欲望，是人前进的动力，也是摧毁人的直接诱因，国家如此，个人也如此。

把控欲望、强化信仰，胜不妄喜，败不惶馁，人人如此、事事如此，趋见大同。

2023以及长期的以后，愿战胜疫情的我们，趋见大同。

昭和黄金年代的日影余韵，凄清的女子，彻骨的卑微和纠缠不绝的情欲。“阿西莫多”的痴望，红颜弑夫的的背后既是悲剧命运的强迫，却也是对爱与欲望的赤裸追求。所谓疯癫中的激情与谵妄——“疯狂而纯净的爱情在谵妄的虚空中追逐自身，惩罚也是一种慰藉。想象的存在覆盖住无可弥补的缺憾，它用天真的快乐或无意义的勇敢追求反而弥补了已经消失的形态，如果它会导致死亡的话，那么正是在死亡中的情侣将永不分离。”对爱炽热的天真让死亡和谋杀为伍，当苍白憔悴的加代平静地询问神父“我美吗么？”之时，疯癫战胜死亡，醒悟则流于世人，以永恒的反抗延续至今。

加代是传统意义上的贤惠且美丽的女子，弑夫不过是替自己追逐幸福，用最极端的手段在男权的世界中撕开一条裂缝。“爱是性欲的味精”、“你不过是美丽的玩具”，第一任丈夫荣三退役后的暴虐，无性无爱的婚姻如同虚设，而单纯和痴情却被警察桥本玩弄，最接近拯救第二任丈夫的“爱情”也不过是可耻的霸道占有。身为女子的悲哀被戏剧性地集中在加代身上，真正的悲剧莫过于是是把美好的东西撕碎给人看，女性的自我意识在撕裂的过程中不断觉醒，弑夫则是最激烈的反抗。

两次出现的绞索既是加代命运的彰显，又是整个时代女性悲剧的桎梏。通向天堂的列车，途径的景致都是恬淡且美丽的，如同女子的美好心灵，如同生命本身的空白，火车向前，穿越绞索，穿越死亡，穿越社会赋予的道德和禁锢，向生的另一面延续。

身为人，谁都有自己的欲望，满足自己的欲望是人的本性，电影开头加代走向绞刑架的背景音乐，直接给人一种压抑悲凉的气氛，同时也渲染了整部电影的气氛，这就是结局，围绕这个结局来讲述加代的罪行，但是光是背景音乐就直接告诉我加代并不是真正的坏人，她的罪行是值得同情的，因为真正的坏人是不配有这种悲伤的音乐的。影片最后加代给警官说自己是买去天国的车票时，眼泪再也忍不住，加代渴望得到爱，但她的生活是不幸的，两度被骗让她意识到自己只是个漂亮的玩具，根本得不到自己想要的，为了得到爱她已经越过了法律的底线，雪地里追打玩闹的场景也许是加代这一生中最幸福的时刻，她得到了真正的爱情，最纯洁的爱情，而代价则是走向死亡，但加代已经不在乎了，当她让塔伯拥抱自己的那一刻，她已经什么都不在乎了，她已经得到了自己真正想要的东西，丑陋的外表下隐藏着一颗纯洁的心，塔伯用实际行动证明尽管自己很丑但是自己心存真爱，然而这正是加代所渴望的。这是我看过最唯美的爱情电影，小百合饰演的加代给我心中留下深刻的印象，一个任劳任怨的主妇，所做的一切只是单纯地为了“爱”，头脑简单心地善良，小百合精湛的演技已经把加代演到完美的地步，让我一直认为小百合就是加代，加代就是小百合，二者似乎已经融为一体了，就冲这些我愿意永远收藏这部电影。

一直相信日影的细腻诠释，想看这部片的契机是看到有一位电影博主在推荐，她推荐理由写到很少遇到如此让她灵魂战栗的电影，这个她，也是我臆测，在看完这部电影中我也在寻找让推荐者灵魂触动的原因，我找到的解释是博主身为女性无法想象在那样的年代，女性如同物件一般被男性奴役加使用，女性能抗争的方式竟然只有手弑对方，这是多么无奈与悲哀。

说完观影契机，讲回故事本身，主演吉永小百合可谓是与角色融为一体，精湛的演技诠释了一名女子为爱付出，却多次遇人不淑，最终发现那个真正值得她爱的人之时却需要一起前往天国了。影片采用了倒叙的手法，从结果先讲起，给足了剧情悬念，在二战的大背景下，这是集中展示一个女性艰难求索爱情的过程，遇到的男性足足有四个，前三个囊括了如今男性最可怕的几种恶性：暴力、大男子主义、自私、花心，除了男一号如未因战争残疾也是退役军人的身份，男二号算是帅痞有前途的警察，男三号算是富甲一方的老板，但他们都不如天生患有残疾处于社会底层其貌不扬的男四号，不知道这算是一种讽刺还是出于什么原因，健全富足之人在对待感情上甚至不如一个看似痴傻的人那样专情。

女主角在那样的时代，没有所谓的婚姻自由，第一段婚姻无性无爱，导致女主角对二者极度渴望，才能让男二号乘虚而入，第二段婚姻有性无爱，终究不是女主角想要的结果，在那个时代，说不上抗争，所受的教育也不允许她们抗争吧，据说此影片是有原型的，想必女性意识的觉醒也是在无穷家暴以及多种非人虐待后渐渐产生的。

只能叹生活在那个年代的女性，往往只有一条路可以选择，即便像女主角这样可以以一手技艺自食其力之人也难以逃脱自己的宿命，想必在她对于爱情觉醒的那时，悲剧就已经开始酝酿了，整部影片的悲剧基调特别浓。